建筑學(xué)，從廣義上來(lái)說(shuō)，是研究建筑及其環(huán)境的學(xué)科。建筑學(xué)是一門(mén)橫跨工程技術(shù)和人文藝術(shù)的學(xué)科。
建筑學(xué)所涉及的建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)、以及作為實(shí)用藝術(shù)的建筑藝術(shù)所包括的美學(xué)的一面和實(shí)用的一面，它們雖有明確的不同但又密切聯(lián)系，并且其分量隨具體情況和建筑物的不同而大不相同。本科建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)包括：建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)、城鄉規劃專(zhuān)業(yè)、風(fēng)景園林等專(zhuān)業(yè)。
建筑學(xué)(Architecture)，從廣義上來(lái)說(shuō)，是研究建筑物及其周?chē)h(huán)境的學(xué)科。
建筑設計往往在建筑地點(diǎn)、建筑類(lèi)型及建筑造價(jià)三者決定之間進(jìn)行。因此，建筑設計是對于環(huán)境、用途和經(jīng)濟上的條件和要求加以運籌調整和具體化的過(guò)程。這種過(guò)程不但有其實(shí)用價(jià)值，而且有其精神價(jià)值，因為為任何一種社會(huì )活動(dòng)所創(chuàng )造的空間布置將影響到人們在其中活動(dòng)的方式。
建筑學(xué)是研究建筑物及其周?chē)h(huán)境的學(xué)科，它旨在總結人類(lèi)建筑活動(dòng)的經(jīng)驗，以指導建筑設計創(chuàng )作，構造某種體系環(huán)境等等。建筑學(xué)的內容通常包括技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面。
傳統的建筑學(xué)的研究對象包括建筑物、建筑群以及室內家具的設計，風(fēng)景園林和城市村鎮的規劃設計。隨著(zhù)建筑事業(yè)的發(fā)展，園林學(xué)和城市規劃逐步從建筑學(xué)中分化出來(lái)，成為相對獨立的學(xué)科。
建筑學(xué)服務(wù)的對象不僅是自然的人，而且也是社會(huì )的人，不僅要滿(mǎn)足人們物質(zhì)上的要求，而且要滿(mǎn)足他們精神上的要求。因此社會(huì )生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著(zhù)建筑技術(shù)和藝術(shù)。
如上所述，古希臘建筑以端莊、典雅、勻稱(chēng)、秀美見(jiàn)長(cháng)，既反映了城邦制小國寡民，也反映了當時(shí)興旺的經(jīng)濟以及燦爛的文化藝術(shù)和哲學(xué)思想；羅馬建筑的宏偉壯麗，反映了國力雄厚、財富充足以及統治集團巨大的組織能力、雄心勃勃的氣魄和奢華的生活；拜占廷教堂和西歐中世紀教堂在建筑形制上的不同，原因之一是由于基督教東、西兩派在教義解釋和宗教儀式上有差異；西歐中世紀建筑的發(fā)展和哥特式建筑的形成是同封建生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)的。
封建社會(huì )的勞動(dòng)力比奴隸社會(huì )貴，再加上在封建割據下，關(guān)卡林立、捐稅繁多，石料價(jià)格提高，促使建筑向節儉用料的方向發(fā)展。
同樣以石為料，同樣使用拱券技術(shù)，哥特式建筑用小塊石料砌成的扶壁和飛扶壁，這同羅馬建筑用大塊石料建成的厚墻粗柱在形式上大相徑庭。
此外，建筑學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，自然受到社會(huì )思想潮流的影響。這一切說(shuō)明建筑學(xué)發(fā)展的原因、過(guò)程和規律的研究絕不能離開(kāi)社會(huì )條件，不能不涉及社會(huì )科學(xué)的許多問(wèn)題。
建筑學(xué)是技術(shù)和藝術(shù)相結合的學(xué)科，建筑的技術(shù)和藝術(shù)密切相關(guān)，相互促進(jìn)。技藝在建筑學(xué)發(fā)展史上通常是主導的一方面，在一定條件下，藝術(shù)又促進(jìn)技術(shù)的研究。
就工程技術(shù)性質(zhì)而言，建筑師總是在可行的建筑技術(shù)條件下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的，因為建筑藝術(shù)創(chuàng )作不能超越技術(shù)上的可能性和技術(shù)經(jīng)濟的合理性。埃及金字塔如果沒(méi)有幾何知識、測量知識和運輸巨石的技術(shù)手段是無(wú)法建成的。人們總是可能使用當時(shí)可資利用的科學(xué)技術(shù)來(lái)創(chuàng )造建筑文化。
現代科學(xué)的發(fā)展，建筑材料、施工機械、結構技術(shù)以及空氣調節、人工照明、防火、防水技術(shù)的進(jìn)步，使建筑不僅可以向高空、地下、海洋發(fā)展，而且為建筑藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)辟了廣闊的天地。
建筑學(xué)在研究人類(lèi)改造自然的技術(shù)方面和其他工程技術(shù)學(xué)科相似。但是建筑物又是反映一定時(shí)代人們的審美觀(guān)念和社會(huì )藝術(shù)思潮的藝術(shù)品，建筑學(xué)有很強的藝術(shù)性質(zhì)，在這一點(diǎn)上和其他工程技術(shù)學(xué)科又不相同。
建筑藝術(shù)主要通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這是和其他視覺(jué)藝術(shù)相似之處。建筑可以像音樂(lè )那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng )造出莊嚴、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。漢初蕭何建造未央宮時(shí)說(shuō)，“天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威”，可以說(shuō)明這樣的問(wèn)題。德國文學(xué)家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂(lè )”，也就是這個(gè)意思。
但是建筑又不同于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它需要大量的財富和技術(shù)條件，大量的勞動(dòng)力和集體智慧才能實(shí)現。它的物質(zhì)表現手段規模之大，為任何其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以比擬。宏偉的建筑建成不易，保留時(shí)間也較長(cháng)，這些條件導致建筑美學(xué)的變革相對遲緩。建筑藝術(shù)還常常需要應用繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)，創(chuàng )造室內外空間藝術(shù)環(huán)境。因此，建筑藝術(shù)是一門(mén)綜合性很強的藝術(shù)。
建筑設計是建筑學(xué)的核心，指導建筑設計創(chuàng )作是建筑學(xué)的最終目的。建筑設計是一種技藝，古代靠師徒承襲，口傳心授，后來(lái)雖然開(kāi)辦學(xué)校，采取課堂教學(xué)方式，但仍須通過(guò)設計實(shí)踐來(lái)學(xué)習。
有關(guān)建筑設計的學(xué)科內容大致可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是總結各種建筑的設計經(jīng)驗，按照各種建筑的內容、特性、使用功能等，通過(guò)范例，闡述設計時(shí)應注意的問(wèn)題以及解決這些問(wèn)題的方式方法。
另一類(lèi)是探討建筑設計的一般規律，包括平面布局、空間組合交通安排，以及有關(guān)建筑藝術(shù)效果的美學(xué)規律等等。后者稱(chēng)為建筑設計原理。室內設計是從建筑設計中分化出來(lái)的，它主要研究室內的藝術(shù)處理、空間利用、裝修技術(shù)及家具等問(wèn)題。
建筑構造是研究建筑物的構成，各組成部分的組合原理和構造方法的學(xué)科，主要任務(wù)是根據建筑物的使用功能、技術(shù)經(jīng)濟和藝術(shù)造型要求提供合理的構造方案，指導建筑細部設計和施工，作為建筑設計的依據。
建筑歷史研究建筑、建筑學(xué)發(fā)展的過(guò)程及其演變的規律，研究人類(lèi)建筑歷史上遺留下來(lái)有代表性的建筑實(shí)例，從中了解前人的有益經(jīng)驗，為建筑設計汲取營(yíng)養�！敖ㄖ碚摗碧接懡ㄖc經(jīng)濟、社會(huì )、政治、文化等因素的相互關(guān)系；探討建筑實(shí)踐所應遵循的指導思想以及建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的基本規律。建筑理論與建筑歷史兩者之間有密切的關(guān)系。
建筑物理研究物理學(xué)知識在建筑中的應用。建筑設計應用這些知識，為建筑物創(chuàng )造適合使用者要求的聲學(xué)、光學(xué)、熱工學(xué)的環(huán)境。建筑設備研究使用現代機電設備來(lái)滿(mǎn)足建筑功能要求，建筑設計者應具備這些相關(guān)學(xué)科的知識。 |
